Einführung
Das dänische Wort „Markt“ stammt vom lateinischen „mercatus“ ab, was so viel wie „Handel“ bedeutet, und seit Anbeginn der Zeit war ein Markt ein Ort, an dem Menschen Handel trieben. Im Mittelalter waren Märkte jedoch vor allem als Quellmärkte bekannt, auf denen Quellen viele Menschen anzogen, weil man – mit Hilfe der katholischen Kirche – glaubte, dass das Wasser bestimmter Quellen heilende Wirkung hatte. So strömten unter anderem Kranke und Behinderte zu diesen ausgewählten Quellen, um sich heilen zu lassen, aber im Gefolge dieser Pilger kamen auch Händler, Markthändler (Gastwirte) und Gaukler in der Hoffnung auf einen Gewinn. Bis weit in die Vergangenheit hinein spielte sich rund um diese Frühjahrsmärkte ein beliebtes und buntes Leben ab; Beschreibungen dieser Frühjahrsmärkte reichen bis ins 19. In jüngerer Zeit fand in Karup, südlich von Viborg, ein großer Frühlingsmarkt statt. Neben Kranken und Behinderten, die Heilung suchten, gehörten auch Händler, Marktverkäufer (Gastwirte), Gaukler, Metzger, Raufbolde und vor allem Trunkenbolde zur bunten Bevölkerung des Marktes. Irgendwann Ende des 19. Jahrhunderts geriet der Frühjahrsmarkt in Karup offenbar außer Kontrolle – auch was die Dauer anging, die mehrere Wochen betragen konnte – und die Behörden mussten eingreifen. Das bedeutete unter anderem, dass der Markt auf wenige Tage im Jahr beschränkt wurde
Skive-Markt
Der Markt von Skive wird in einer Quelle aus dem Jahr 1624 erwähnt, in der eine Lizenz für drei Märkte im Jahr erteilt wird. Später wurde die Zahl jedoch auf vier erhöht. Ein Markt war besonders beliebt, der Weihnachtsmarkt, der am 7. Januar, dem St. Knuds-Tag, stattfand. Aus den Aufzeichnungen geht hervor, dass u. a. mit Pferden, Getreide und Holz gehandelt wurde und dass es nicht immer friedlich zuging, sondern dass es gelegentlich zu „lautstarken Schlachten“ kam. Zehn Jahre später beschwerte sich der damalige Landvogt Poul Fabricius in einem Bericht über die vier jährlichen Märkte in Skive, die er als oberster und verantwortlicher Beamter der Stadt für Recht und Ordnung nur schwer kontrollieren konnte. Unter anderem schrieb er, die Marktleute seien „böse zum Anfassen“, was darauf hindeuten könnte, dass er Angst davor hatte, was sie tun könnten, wenn er sie als Beamter ansprach und sie aufforderte, sich anständig zu benehmen. Ein zweiter, ebenso schwerwiegender Grund für die Angst des Gerichtsvollziehers vor den Märkten war der Mangel an Personal. Er hatte zwar zwei Männer, die die Leute zur Vorsicht und zur Einhaltung der Feiertagsbeschränkungen aufforderten, aber keine Soldaten oder „stadstjenere“, wie er sie nannte. Das machte es ihm schwer, Leute zu verhaften oder mit Gewalt gegen Unruhestifter vorzugehen. Außerdem hatte er nicht einmal einen Ort, an den er die Verhafteten bringen konnte, da die Stadt zu dieser Zeit weder ein Gefängnis noch einen Rathauskeller besaß. Wenn ein Markt vorbei war, fühlte er sich, als sei er einer Schlacht gnädigerweise mit dem Leben davongekommen. Außerdem befürchtete er immer, dass auf den Märkten jemand getötet werden könnte. Knapp 100 Jahre später könnten sich die Befürchtungen des Landvogts Poul Fabricius bewahrheiten, aber vorher sprechen wir noch über die Geister, die wahrscheinlich einen gewissen Einfluss auf die Abschaffung der Märkte hatten – auch in Skive.
Branntwein
Im 18. Jahrhundert gab es strenge Gesetze für die Herstellung von Branntwein, der zweifellos ein weit verbreitetes Genussmittel war, vielleicht sogar ein tägliches Vergnügen oder eine Notwendigkeit für hart arbeitende und ärmere Menschen. Das Recht zur Herstellung und zum Verkauf von Branntwein besaßen Kaufleute und Gastwirte, die eine Lizenz beantragt hatten, aber viele einfache Leute, vor allem Bauern, hatten ihre eigenen Hausbrennereien auf den Höfen, wo sie ihre illegalen Kupferkessel zum Kochen brachten. Wenn Vertreter der Obrigkeit auf die Höfe kamen und die illegalen Maßnahmen entdeckten, wurden die Kupferkessel oft zum Entsetzen der Besitzer zerschlagen. Diese inquisitorischen Razzien auf den Bauernhöfen sorgten für große Unruhe und Unmut, und die Inquisitoren der Behörden waren ein verfolgtes Volk. Das weit verbreitete Misstrauen und der Hass auf die Schnapsinquisitoren war wahrscheinlich einer der Gründe dafür, dass ein Weihnachtsmarkt in Skive im Jahr 1776 schief ging und ein Beinahe-Unfall Menschenleben kostete.
Schüsse in der Adelgade
Im Jahr 1772 zog ein gewisser Mikkel Kaarup nach Skive und ließ sich mit seiner Frau Karen Jensdatter in der Adelgade nieder. Er war offenbar beim Zoll in Skive angestellt und besuchte in dieser Eigenschaft die Bauernhöfe in Skive und Umgebung, um zu prüfen, ob dort Schwarzbrennerei betrieben wurde. An anderer Stelle wird er jedoch als Gastwirt und somit als legaler Schnapsbrenner bezeichnet, so dass er in dieser Eigenschaft auch unterwegs gewesen sein könnte, um Konkurrenten aufzuspüren, die gemeldet werden konnten. Auf jeden Fall hatte er mehrere Schwarzbrenner denunziert und sich damit eine Reihe von Feinden gemacht, die sich rächen wollten. Dies zeigte sich am 20. Dezember 1775, als eine Gruppe aufgebrachter Menschen vor Mikkel Kaarups Haus in der Adelgade auftauchte und ihm drohte, ihn anzugreifen und Steine durch die Fenster zu werfen. Dies veranlasste den angegriffenen Mikkel, aus der Tür zu stürmen und mit seinem Gewehr auf die Gruppe zu schießen, was die Angreifer in Angst und Schrecken versetzte, da jeder Feuerschein in Skive die Angst vor Feuer in den strohgedeckten Häusern und Höfen hervorrief. Es wurde eine „Feuergerichtsverhandlung“ anberaumt, aber es kam nichts dabei heraus. Diesmal kam Mikkel glimpflich davon, aber die Brandstifter hatten ihn nicht vergessen, denn dreizehn Tage später, am 9. Januar 1776, ging es auf dem Weihnachtsmarkt in Skive wieder los.
Vandalismus und Beschimpfungen auf dem Markt von Skive
An diesem Tag versammelte sich vor dem Haus des „Gastwirts“ Mikkel Kaarup „ein zahlreicher Haufen Bauern“, ausgerüstet mit „Geißeln und Peitschen“, und machte sich sofort daran, Türen und Fenster einzuschlagen, woraufhin sich viele Zugang zum Haus verschafften. Die Öfen wurden demoliert und der größte Teil des Inhalts auf die Straße geworfen, wo er von den wütenden Bauern zertrampelt wurde. Einige begannen sogar, das Haus abzureißen. Mikkel, der sich zweifellos in Lebensgefahr befand, entkam, aber seine Frau wurde misshandelt. Hätte Mikkel gewusst, wozu seine Ermittlungen und Anschuldigungen geführt hatten, hätte er die Schwarzbrenner wahrscheinlich nicht so eifrig verfolgt.
Juristisches Nachspiel: Ein Jahr in Eisen auf der Festung Kopenhagen
Die Schlacht auf dem Weihnachtsmarkt in Skive am 9. Januar hatte natürlich ein Nachspiel. Zwei der prominentesten Angreifer wurden unmittelbar nach dem Vorfall verhaftet. Es handelte sich um den Landpächter Bertel Laursen aus Balling und den Wachmann Laus Kølsen, aber um den gesamten Vorfall aufzuklären und alle anderen, die an der schweren Körperverletzung und dem Vandalismus beteiligt waren, zu fassen, wurde eine Kommission mit zwei Richtern aus Thisted eingesetzt, nämlich dem Bezirksrichter Steensen und dem Konferenzberater Hauck, der wahrscheinlich auch Rechtsanwalt war. Der Staatsanwalt Tørslef aus Viborg nahm als Ankläger teil. In dem Bericht des Bezirkskommissars, den die Kommission erhalten hatte, hieß es, dass 300 Personen an der „Volksabstimmung“ teilgenommen und sich wie „wütende Ziegen“ verhalten hätten. Es war nicht einfach, die Namen all dieser wütenden Angreifer zu ermitteln und herauszufinden, welche Rolle jeder von ihnen bei dem Verbrechen gespielt hatte, und da so viele Angeklagte nicht erschienen, war es fast unmöglich. Als das Urteil der Kommission fast zwei Jahre nach der Tat verkündet wurde, waren die Namen von niemandem außer den beiden zuvor Verhafteten veröffentlicht worden. Sie wurden beide zu einem Jahr Haft in Viborg Tugthus verurteilt, das sie mehr oder weniger verbüßt hatten. Der Fall wurde jedoch vor dem Obersten Gerichtshof angefochten, wo die Strafen erhöht wurden, da beide zu einem Jahr in der Festung Kopenhagen in Ketten gelegt wurden und 120 Rd. an Prozesskosten zu zahlen waren. Die erschwerenden Umstände, auf die der Oberste Gerichtshof die Urteile stützte, waren im Fall des Wachmanns Laus Kølner, dass er als Wachmann hätte versuchen müssen, den Angriff zu verhindern, aber stattdessen an vorderster Front des Angriffs stand. Im Falle von Bertel Laursen war er zu weit gegangen, indem er in die Speisekammer eingebrochen war und Vandalismus begangen hatte. Bertels Strafe wurde jedoch später auf Antrag des Königs auf sechs Monate Gefängnis in Viborg Tugthus reduziert. Für die beiden Sträflinge war es nicht der lustigste Weihnachtsmarkt, aber auch nicht für die beiden Opfer, denen nach dem Weihnachtsmarkt nicht das beste Schicksal widerfuhr.
Mittellos und am Rande des Verhungerns
1781 wurde Mikkel Kaarup wegen „Unehrlichkeit“ verurteilt, was auch immer das heißen mag, und für „mittellos“ erklärt. Als Mikkel in Kopenhagen war – vielleicht, um seine Strafe zu verbüßen – blieb die arme Frau im Haus in der Adelgade zurück und war, wie aus ihren eigenen Aussagen gegenüber den Pfandleihern der Behörden hervorgeht, mit nur noch wenig Gerümpel und mehr oder weniger am Rande des Verhungerns. Ihr gesamtes Hab und Gut war verkauft worden, um das Haus zu ernähren, das zudem mit einer Hypothek belastet war.
Der Methusalem des Nordens
Jeppe Aakjær bedauert, dass es ihm nicht möglich war, aus den vorhandenen Polizeiberichten mehr Informationen und Details über das wohl bunte und zuweilen spritzige Marktleben in Skive zu erfahren, aber das Justizprotokoll aus dem 19. Jahrhundert war in einem solchen Zustand (gelöchert und zerstört“), dass dies nicht möglich war. Neben der erwähnten Schlägerei in der Adelgade hat Aakjær auch Informationen über eine gewalttätige Auseinandersetzung im Zusammenhang mit einem Markt in Skive in der Mitte des 18. Jahrhunderts gefunden. Der Protagonist war ein gewisser sehr alter ehemaliger Sucher namens Christian Jacobsen Drakenberg, hier einfach Drakenberg genannt, und um den richtigen Kontext und die Verbindung zum Markt in Skive zu verstehen, hier eine kurze Biographie dieses Drakenbergs.
Prügel von Tordenskjold
Drakenberg wurde am 18. November 1626 in Norwegen geboren, als Norwegen noch zu Dänemark gehörte. Wahrscheinlich war er von Kindheit an ein unruhiger und später ein „verhaltensgestörter“ junger Mann, so dass eine militärische Laufbahn der Weg zu einem disziplinierteren Leben sein könnte. Auf jeden Fall trat er schließlich in die dänisch-norwegische Marine ein und wurde zum Seemann ausgebildet. Als Seemann fuhr er viele Jahre zur See, was ihn jedoch nicht davon abhielt, ein Seemannsleben mit Alkoholkonsum („Trunkenheit“) und gelegentlichen Schlägereien zu führen. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts, im Alter von fast 80 Jahren, war er immer noch als Seemann tätig und fuhr einmal unter dem Kommando eines gewissen Peter Wessel – auch bekannt als Tordenskjold – auf dem Schiff „Ormen“. Hier soll Drakenberg Tordenskjold „unvorsichtig“ gegrüßt haben, was Tordenskjold dazu veranlasste, Drakenberg mit einer „flachen Klinge“ zu schlagen. Drakenberg wollte sich das von diesem Emporkömmling, für den viele den jungen, ehrgeizigen Tordenskjold hielten, offenbar nicht gefallen lassen, und Drakenberg ergriff Tordenskjolds Degen und warf ihn über ein Hausdach. Als Strafe für dieses Vergehen musste Drakenberg einige Zeit in der „Boje“ (möglicherweise eine Form der Gefangenschaft) auf Wessels Schiff „Ormen“ verbringen. Ob dieses Ereignis Drakenberg dazu veranlasste, die Marine zu verlassen, bleibt offen, aber in Anbetracht seines Alters (er muss über 70 Jahre alt gewesen sein) hatte er den „Ruhestand“ wohl verdient.
Verheiratet im Alter von 111 Jahren
Im Jahr 1737 heiratete Drakenberg im Alter von 111 Jahren in Kopenhagen die 100-jährige Maren Michelsdatter, die kurz darauf starb. Danach zog Drakenberg nach Jütland, was ihn jedoch nicht davon abhielt, ein Leben zu führen, in dem Trinken und Kämpfen weiterhin zu seinem Lebensstil gehörten. Die Gerüchte über den alternden Sucher und seine Verdienste machten ihn zu einer Person von Interesse in bestimmten gehobenen Kreisen, und man gab ihm den Titel „Methusalem des Nordens“. Dieses Interesse an seiner Person führte dazu, dass er in mehrere Herrenhäuser und Gutshöfe in Jütland eingeladen wurde, wo er sich gerne bei den Besitzern aufhielt. Manche würden sagen, dass er sich auf Kosten der Besitzer durchschnorren wollte. Vor allem auf zwei Gütern hielt er sich häufig auf. Das eine war Allinggaard in der Nähe von Silkeborg, das andere war Ørslev Kloster in Nordfjends, wo der Besitzer, Oberstleutnant Bjerregaard, es offenbar lustig fand, den inzwischen fast 120 Jahre alten legendären Scherzbold zu Gast zu haben. Rund um den Bartholomäusmarkt in Skive am 22. August übernachtete Drakenberg im Ørslev Kloster und ging auf den Markt. Laut Aakjær wollte er sich vielleicht als Methusalem des Nordens zeigen und ausstellen lassen und so einen Groschen kassieren, wie der spätere Narr „Professor LaBri“, der auf Märkten und Jahrmärkten seine „exotischen Sehenswürdigkeiten“ – oft farbige Menschen – vorführte.
Drakenberg auf dem Markt von Skive
Da der Markt oft mehrere Tage dauerte, hatte sich Drakenberg bei einer Witwe im Stadtzentrum einquartiert, musste sich aber die Unterkunft mit sechs oder sieben deutschen Messerschleifern und „glarkræmmere“ teilen, d. h. unerlaubt umherziehenden Handwerkern, die Messer schärften bzw. Glas in Häuser einbauten. Sie gehörten zu den umherziehenden „Schlägern“ der damaligen Zeit und waren nicht sehr beliebt. Um Mitternacht war Drakenberg zu Bett gegangen, wahrscheinlich müde von den Strapazen des Markttages, als die deutschen Untermieter im Haus der Witwe einzutreffen begannen, und es ging nicht gerade ruhig zu. Gesang, Geschrei und Tanz weckten den schlaftrunkenen Drakenberg, und der aufgeregte und gereizte alte Mann stürzte in seiner nackten Wäsche aus dem Bett, mit einem langen Messer in der Hand, mit dem er die ganze Gesellschaft angriff. Ein wilder und heftiger Kampf entbrannte, und man hätte meinen können, dass der alte Mann gegen die sechs oder sieben Deutschen, die auch das Kämpfen gelernt hatten, den Kürzeren ziehen würde. Doch es kam anders. Dragenberg rastete aus, schlug und fechtete mit seinem Messer und räumte das ganze Zimmer der Witwe aus. Dragenbergs Messer hatte jedoch einen der Messerstecher so schwer verwundet, dass dessen Leben in Gefahr war, und das war damals eine ernste Angelegenheit, die im schlimmsten Fall die Höchststrafe nach sich ziehen konnte. Der Sheriff von Skive und damit die höchste Polizeibehörde war damals Dorchæus, was Dorsch bedeutet, aber nach Aakjærs Meinung war er kein Dorsch, denn anstatt Drakenberg zu verhaften, legte Dorchæus den Fall gütlich bei. Drakenberg musste dem schwer verletzten Kutter, der glücklicherweise überlebte, eine ordentliche Summe zahlen, und der geschädigten Witwe, deren Wohnung ruiniert worden war, zahlte Drakenberg 5-6 Rdl. Um die Gesinnung des Sheriffs und die nachsichtige Behandlung Drakenbergs zu verstehen, muss man wissen, dass er mit der Dame im Ørslev Kloster, wo Drakenberg gerade gewohnt hatte, gut befreundet war, und dass er, wie bereits erwähnt, vielleicht keinen Rathauskeller oder Arrest für die Unruhestifter der Stadt zur Verfügung hatte.
Das Ende von Drakenberg
Nach dem Gewalterlebnis des 120-jährigen Drakenberg nach seiner Teilnahme am Bartholomäusmarkt in Skive brach er seinen Aufenthalt in Ørslev Kloster ab und floh ohne einen Pfennig in der Tasche über das Moor nach Süden in den Alligegaard und suchte hier erneut Zuflucht. Der Kampf in Skive hatte ihn nicht nur fast ruiniert, sondern auch körperlich und seelisch vernarbt. „Steif, blau und krumm“ legte er sich ins Bett und blieb dort bis zu drei Wochen, bevor er wieder aufstehen konnte. Ganz aufgegeben hatte er sein Gelübde jedoch nicht, denn etwa zehn Jahre später, als er sich wieder in Alligegaard aufhielt, machte er der Magd des Gutes einen Heiratsantrag. Drakenberg starb am 9. Oktober 1772 in Aarhus, im Alter von 146 Jahren! Skive kann sich rühmen, dass der Methusalem des Nordens auch auf dem Markt von Skive seine Spuren hinterlassen hat, wenn auch auf zweifelhafte Weise.
Balling Markt
Nicht nur Menschen konnten um 1700 auf dem Markt von Skive für Kontroversen und Ärger sorgen. Es gab auch einen Kampf um den Markt selbst oder die Märkte. Wer durfte auf den Märkten handeln, wie viele Märkte sollte es pro Jahr geben und wo? Letzteres drückte sich in einem Streit zwischen dem Markt in Skive und dem Markt in Balling aus. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde neben den Märkten in Skive auch ein Herbstmarkt in Balling abgehalten, der eine ernsthafte Konkurrenz für die Märkte in Skive darstellte. Es herrschte Unklarheit über die behördliche Genehmigung für den Markt in Balling, aber in einer Beschwerde des Landvogts Rohte in Skive an die Regierung im Jahr 1758 schrieb er, dass der Markt in Balling keine Rechtsgrundlage hatte, sondern dass die Genehmigung „selbstgemacht und verboten“ war und dass der Mann hinter dem Markt der Herr von Bustrup Otto von Lassen war, der nicht alle seine Ochsen nach Skive transportieren wollte, sondern dass Balling vom Handel profitieren sollte. Balling hatte 1737 die Legalisierung des Marktes beantragt, war aber von der Regierung abgewiesen worden, und dennoch wurden die Herbstmärkte in Balling auch nach der Bestätigung der Ablehnung im Jahr 1747 fortgesetzt. Als sich der Landvogt Rothe 1758 bei der Regierung über den illegalen Markt in Balling beschwerte, hatten die Märkte in Balling noch nicht aufgehört, und es dauerte bis zum 19. September 1801, bis die Märkte in Balling aufhörten und Teil des Marktes in Skive wurden.
Der große Bruder Aalborg
Derselbe Landvogt Rothe stand auch hinter einer Beschwerde der Kaufleute von Skive an die Regierung im Jahr 1758, wonach die konkurrierenden Kaufleute aus Aalborg ihre Stände auf dem Weihnachtsmarkt in Skive (3. Januar) aufstellten und so den Kaufleuten in Skive den gesamten Handel entzogen, der somit nach Aalborg ging. Der Beschwerde zufolge hatten die Händler aus Aalborg kein Recht, auf dem Markt von Skive Handel zu treiben, so dass die Händler aus Aalborg die Einmischung in den Markt von Skive einstellen mussten. Die Regierung entschied zu Gunsten von Skive, und Rothe setzte die ganze Stadt in Bewegung, als das Urteil verkündet wurde. Plakate wurden aufgehängt, der Pfarrer verkündete die Nachricht von der Kanzel, und der Stadttrommler verkündete die gute Nachricht für den Handel in Skive. Doch es war noch etwas zu früh, um sich zu freuen, denn in Aalborg, dem Rivalen und großen Bruder von Skive, wenn es um den Handel ging, entlud sich der Zorn und man wollte die Entscheidung nicht akzeptieren. Daher wurde in Aalborg eine Untersuchung eingeleitet, und es gelang ihnen, eine alte Verordnung aus dem Jahr 1687 zu finden, die es den Kaufleuten in Aalborg erlaubte, auf dem Markt von Skive zu handeln. Die Regierung musste ihre Entscheidung zurücknehmen und Rothe musste sich zurückziehen, sehr zu seinem Ärger und dem der Kaufleute in Skive.
Juden und Holsteins
Über den Handel auf den Märkten in Skive berichtet Rothe, dass mit Seide, Wolle, Leinen und Eisenwaren gehandelt wurde, und dass es vor allem Juden und Holsteiner waren, die diesen Handel betrieben. Nach den Märkten reisten diese Händler aufs Land zu den Herrenhäusern und Pfarrhöfen, um dort zu verkaufen und zu kaufen, aber sie verhandelten auch mit Gastwirten, Müllern und einfachen Bauern, und im Allgemeinen war dieser Handel für die Händler und Kaufleute in Skive von Nachteil. Wenn die Bauern beispielsweise ihre Waren an die Landstreicher verkauften, konnten sie den Händlern und Kaufleuten in Skive keine Waren anbieten, und auch die Stadt selbst verlor Zollgebühren.
Vorbasse-Markt
Heute ist der Handel in Skive ruhig und geordnet, und der Skive-Markt wurde abgeschafft. Auch das illegale Mondscheinbrennen hat mehr oder weniger aufgehört, da die Herstellung von Spirituosen Ende des 19. Jahrhunderts monopolisiert und von De Danske Spritfabrikker in Aalborg übernommen wurde. Neben den vielen modernen Flohmärkten, die mit den alten Märkten nicht vergleichbar sind, gibt es einen großen Markt, der in Bezug auf den Konsum von Spirituosen und die Zügellosigkeit mit den alten Märkten vergleichbar ist: der Vorbasse-Markt. Dies geht aus den täglichen Berichten der Polizei hervor. Es ist zu hoffen, dass die Polizei heute in der Haftanstalt Platz für die verhafteten Trunkenbolde und Raufbolde hat und nicht in der gleichen Situation ist wie Sheriff Fabricius während des Skive-Marktes im Jahr 1634, der weder die Arbeitskraft noch die Möglichkeit hatte, die notwendigen Verhaftungen vorzunehmen, aber die alten Skive-Märkte wären sicher nicht langweilig gewesen….
Quellen: Skive Markt von Jeppe Aakjær, Skivebogen 1924