Einführung
Auf der Grundlage lokaler Quellen, u.a. des ehemaligen Redakteurs Carl Hansen vom Skive Folkeblad, hat der Volkskundler Evald Tank Kristensen im Skivebogen 1924 einen Artikel über den Pfarrer der Gemeinde Estvad-Rønbjerg in den Jahren 1860 – 1864, Niels Peter Gjølbye, geschrieben, der den wenig schmeichelhaften Spitznamen „der faule Pfarrer von Estvad“ erhielt. Warum er diesen Spitznamen erhielt und wie sich sein Leben sonst entwickelte, wird in der folgenden Erzählung, zu der auch Jeppe Aakjær Informationen beigesteuert hat, dargelegt.
Viborg
Niels Peter Gjølbye wurde am 3. Juni 1916 in Viborg als Sohn einer offenbar wohlhabenden Kaufmannsfamilie geboren. Sein Vater war Peter Gjølbye, ein Kaufmann, und seine Mutter war Else Elisabeth Blegvad aus Mariager. Er hatte einen Bruder, der sehr früh starb, und eine Schwester, die einen Rechtsanwalt in Viborg heiratete. Die Heirat der Schwester mit einem finanzstarken Anwalt in Viborg soll dem manchmal finanziell angeschlagenen Niels Peter zugute gekommen sein. Bei seiner Konfirmation wurden sowohl seine Kenntnisse als auch sein Verhalten mit MG (sehr gut) bewertet, und aufgrund seiner guten akademischen Fähigkeiten wurde er in die Lateinschule von Viborg aufgenommen, die er 1834 im Alter von 18 Jahren abschloss. Danach zog er nach Kopenhagen, um Theologie zu studieren, und schloss 1840 mit der – laut Jeppe Aakjær – zweitbesten Note ab, zu der auch zwei praktische Prüfungen gehörten, von denen eine wahrscheinlich eine Predigt über einen Text war. Die Predigten sollten dem zukünftigen Priester später viele Probleme bereiten.
Kopenhagen
Der Theologenkandidat blieb nun sechs Jahre lang in Kopenhagen, abgesehen von einem Jahr in Nykøbing Sjælland, wo er ein Institut leitete (vgl. Aakjær), aber welche Art von Institut, ist nicht bekannt. Während seiner Jahre in Kopenhagen verdiente er seinen Lebensunterhalt als Hauslehrer und Privatlehrer und wohnte unter anderem in Østergade 57 (1845), Østervold 485 und Værnedamsvej (1859). Evald Tang Kristensen (Tang) beschreibt diese Jahre als „schicksalhaft“ und glaubt, dass Gjølbye von seinem Schwager, dem Rechtsanwalt in Viborg, der mit Gjølbyes Schwester verheiratet war, finanziell unterstützt wurde. Tang glaubt auch, dass dieses Ehepaar versucht hat, Gjølbye zu überreden, sich um das Priesteramt zu bewerben, da seine Einkünfte als Hauslehrer nicht ausgereicht hätten. In diesem Zusammenhang wundert sich Tang auch darüber, dass der inzwischen reife Kandidat sich nicht auf eine staatliche Stelle beworben hatte, z. B. als Assistenzprofessor an einer Lateinschule, wo das Einkommen relativ stabil und höher war als die Stelle als Privatlehrer, aber 1859 geschah etwas. Gjølbye bewarb sich um die Stelle eines Pfarrers in der Gemeinde Estvad-Rønbjerg, und in dieser Bewerbung hatte das Kultusministerium ihn mit der zweitbesten Note seines Magisterabschlusses von 1840 für die Stelle empfohlen, so dass das Kultusministerium, obwohl fast sechs Jahre seit seinem Abschluss vergangen waren, offenbar immer noch Vertrauen in Gjølbyes Fähigkeiten als Pfarrer hatte. Der Empfehlung wurde Folge geleistet, und Ende 1859 erhielt er die Stelle oder wurde, wie es damals hieß, ab Anfang 1860 in die Gemeinden Estvad und Rønbjerg berufen. Gjølbye war nun 43 Jahre alt.
Pfarrhaus Estvad
Anfang 1860 zog Gjølbye in das Pfarrhaus in Estvad ein, und er brachte seine alte Mutter aus Viborg mit, die offenbar verwitwet war. Es stellte sich jedoch heraus, dass die beiden nicht zusammenleben konnten, so dass die Mutter zurück nach Viborg zog, wahrscheinlich um von ihrem Schwager unterstützt zu werden, und der relativ junge Pfarrer stellte eine der Töchter des örtlichen Bauern ein, was nicht unnatürlich war, da ein junger Pfarrer eine Frau brauchte. In anderen Fällen verlangte die Gemeinde, dass der neue, oft junge Priester die Witwe des verlassenen Pfarrers „übernahm“. Die junge Bauerntochter floh jedoch buchstäblich aus dem Ort, als Pfarrer Gjølbye sie heiraten wollte – wahrscheinlich nach Rücksprache mit ihrer Mutter. In Anbetracht der folgenden Jahre im Pfarrhaus hätte eine Pfarrersfrau Gjølbye helfen können, etwas aktiver und geselliger in seinem Dienst zu sein, aber wie gesagt, dazu kam es nicht.
Vom Pferd geschleudert
Bevor hier alle Anzeichen für die Faulheit von Pastor Gjølbye aufgezählt werden, eine kleine Episode, die für seine körperliche Beweglichkeit kennzeichnend wurde und damit auch eine Entschuldigung für seine Faulheit und andere Unannehmlichkeiten. Kurz nachdem Gjølbye sich im Pfarrhaus niedergelassen hatte, schaffte er sich ein Reitpferd an, um die 3 bis 4 Kilometer zur Kirche von Rønbjerg zurücklegen zu können. Eines Tages machte er jedoch einen Ausritt nach Flyndersø, um sich die Natur anzusehen, war aber offenbar vom Pferd geschlagen worden, da es ohne Reiter zum Pfarrhaus zurückkehrte. Eine Suchaktion wurde eingeleitet, und der arme Pfarrer wurde mit Prellungen und einem schwer verletzten Bein in einem Straßengraben an der Flyndersø-Mühle gefunden. Der Pfarrer suchte einen Arzt auf und wurde zwei Monate lang ins Krankenhaus eingeliefert. Danach ging er nirgendwo mehr hin, ohne einen Stock in einer Hand zu haben und stark zu hinken. Dies war wohl auch der Grund dafür, dass er sich nicht die Mühe machte“, während des Gottesdienstes auf die Kanzel zu steigen, sondern während seiner ansonsten sehr kurzen Predigten in der Kreuztür (Übergang zum Chor) stehen blieb. Der Gemeindevorsitzende versuchte jedoch, Gjølbye dazu zu bewegen, die Kanzel zu benutzen, indem er ihm den Weg zur Kanzel zeigte. Er war ein sehr großer Mann, und der Vorsitzende des Pfarrgemeinderats hoffte, den Pfarrer überzeugen zu können, indem er ihm durch einige Sprünge auf dem Stuhl zeigte, dass der Stuhl für ihn geeignet war, aber vergeblich.
Verspätete Sitzungszeit
In der Folgezeit gab es eine Reihe von Beschwerden von Gemeindemitgliedern und anderen über das Verhalten von Pfarrer Gjølbye, die alle auf die eine oder andere Weise auf seine Faulheit zurückgeführt werden können. Es fiel ihm sehr schwer, pünktlich zu sein, wenn er zu Gottesdiensten und anderen kirchlichen Veranstaltungen erscheinen musste. In der Regel kam er zwei bis drei Stunden zu spät, und vor allem im Winter konnte dies für die Gottesdienstbesucher, zu denen ältere Menschen, Mütter mit Kindern usw. gehörten, eine eiskalte Erfahrung sein. Wenn die Gemeinde mehrere Stunden gewartet hatte, kam es oft vor, dass der Mann des Pfarrers auf dessen roter Stute hereinritt, um dann zu verkünden, dass der Pfarrer an diesem Tag nicht kommen würde. Wenn man sich dann in der Gemeinde nach dem Gottesdienst erkundigte, hieß es, dass „die rote Stute des Pfarrers predigte“, was bedeutete, dass der Pfarrer nicht gekommen war.
Morgenkaffee am späten Nachmittag
Wenn der Pfarrer zu spät oder gar nicht zum Gottesdienst kam, konnte das mit seinem etwas ungewöhnlichen Tagesrhythmus zusammenhängen. Er stand um 5 Uhr am späten Nachmittag zum Morgenkaffee auf und aß um Mitternacht zu Abend, so dass seine so genannte Begegnungszeit, in der er als Pfarrer für seine Gemeindemitglieder da sein musste, in die Zeit fiel, in der andere zu Bett gingen. Nachts ging er hinaus und „erledigte seine Aufgaben“, aber es war nicht bekannt, was er tat. Zumindest kam er nicht dazu, in die Empfehlungsbücher zu schreiben, die er für die jungen Leute in der Pfarrei auszufüllen hatte, die Empfehlungen brauchten, wenn sie für neue Stellen, z. B. als Dienstboten oder Dienstmädchen, eingestellt werden sollten. Diese Bücher waren für die Arbeitssuchenden äußerst wichtig, aber als Gjølbyes Nachfolger das Pfarramt übernahm, wurden 120 Empfehlungsbücher versteckt aufgefunden, ohne dass der Pfarrer in sie geschrieben hatte. Andererseits scheint Gjølbye die Kirchenbücher zur Zufriedenheit seiner Vorgesetzten, vor allem des Dekans und des Bischofs, geführt zu haben. Über dieses Verhalten gibt es keine unmittelbaren Beschwerden.
Zehnte
Es war die Aufgabe des Pfarrers, den Zehnten von seinen Gemeindemitgliedern entgegenzunehmen, weshalb sich die Bauern im Pfarrhaus einfanden, um die gesetzlich vorgeschriebene Steuer an die Kirche zu entrichten, aber wenn es unmöglich war, mit dem Pfarrer zu sprechen, ohne bis spät in die Nacht warten zu müssen, zogen es einige Bauern vor, sich stattdessen verpfänden zu lassen. Auf diese Weise konnte sich die Obrigkeit die Unannehmlichkeiten ersparen, das Geld oder Sachgüter wie Getreide und andere Feldfrüchte als Zehntsteuer zu erhalten.
Pfahlbestattungen
Bei Taufen war es offenbar „sehr schwierig“, eine Vereinbarung mit dem Pfarrer zu treffen, denn Gjølbye hatte wohl erkannt, dass es nicht möglich war, zu spät zur Taufe zu kommen und ein neugeborenes Kind auf den Pfarrer warten zu lassen. Daher war es schwierig, einen Termin bei ihm zu bekommen. Es heißt auch, dass er aus reiner Faulheit nur ungern Zeit für ein einziges Begräbnis verschwendete, sondern lieber wartete, bis drei oder vier Leichen in der Kapelle waren, bevor er aufstehen musste, um mehrere Begräbnisse auf einmal zu leiten. Andererseits nahm er „normalerweise“ an den drei Festen Weihnachten, Ostern und Pfingsten teil, aber ob dies pünktlich war, wird nicht erwähnt. Bei den regelmäßigen Sonntagsgottesdiensten soll er 18 Gottesdienste in der Kirche von Estvad versäumt haben – und das in Folge!
Beschwerde über Kommunion und Beichte – versuchte Bestechung
Um einige der oben genannten Beschwerden zu veranschaulichen, hier einige konkrete Vorfälle. Eines der Gemeindemitglieder, das einen Beschwerdebrief an die Behörden mitunterzeichnet hatte, hieß Niels Ottosen, und er hatte den Pfarrer aufgesucht, um sich direkt bei ihm über die Kommunion und die Beichte zu beschweren. Es könne nicht gewollt sein, dass Beichte und Kommunion, die beispielsweise für 9.00 Uhr morgens vorgesehen waren, erst am Nachmittag stattfänden, wenn es für den Pfarrer günstig sei, aufzustehen, so dass Mütter mit kleinen Kindern zu Hause warten müssten. Als Ottosen an diesem Nachmittag im Pfarrhaus ankam, begrüßte ihn das Dienstmädchen, während der Pfarrer noch schlief, aber Ottosen war so klug, nicht zu sagen, worum es bei dem Treffen ging, sondern nur, dass er eine kleine Schuld beim Pfarrer begleichen wollte. Die Magd ging daraufhin zum Pfarrer und erfuhr, dass der Pfarrer in einer Stunde kommen würde. Ottosen wollte nichts davon wissen, und das Dienstmädchen ging zurück zum Pfarrer. Ottosen hatte sich gegenüber dem Dienstmädchen offenbar so heftig beschwert, dass der Pfarrer gezwungen war, aufzustehen, um den Beschwerdeführer zu beruhigen. Der unter Schlafentzug leidende Priester entschuldigte sich bei Ottosen für die verspätete Beichte und die Kommunion mit seinem schwachen Körper und versuchte, den verärgerten Ottosen zu besänftigen, indem er ihm sowohl Wein als auch Brot anbot, doch dieser nahm das Angebot nicht an und schlug die Tür zu.
Meuterei
Der stark abweichende Tagesrhythmus und nicht zuletzt die daraus resultierende nächtliche Unruhe waren für die Bediensteten des Pfarrhauses eine Quelle ständiger Unsicherheit und Angst um ihre Arbeit, so dass sich viele der Bediensteten dazu entschlossen, von ihrem Posten wegzulaufen, wodurch sie zunächst ihren Kredit verloren, den sie dann vom Pfarrer zurückzufordern versuchten. Dies war jedoch schwierig, da der Pfarrer sich schriftlich einwandfrei ausdrücken konnte und keine Anzeichen von Faulheit aufwies, wenn er seine Verteidigung gegen die Kläger formulieren musste, die daher nur selten erfolgreich waren. Eines Tages hatten sogar alle Bediensteten des Hofes das Pfarrhaus verlassen, und ein Nachbar hatte beobachtet, dass die Tiere hungerten. Er ging zum Pfarrer und bat darum, die Tiere auf die Weide zu lassen, damit sie etwas zu essen bekämen, aber der Pfarrer war so verärgert darüber, dass er mitten am Tag in seinem Schlaf gestört wurde, dass er seinen Nachbarn aufforderte zu gehen.
Im Bett aufgegabelt
Wie bereits erwähnt, war es für Gjølbye äußerst schwierig, pünktlich zu den regelmäßigen Gottesdiensten zu erscheinen, sehr zum Ärger der bedrängten Gemeindemitglieder, aber auch bei anderen Gottesdiensten wie Hochzeiten und Beerdigungen kam es vor. An einem Wintertag zum Beispiel wurde in der Kirche von Estvad eine Doppelhochzeit organisiert, bei der ein Bauernpaar zwei Bauernsöhne aus der Gegend heiraten sollte. Pastor Gjølbye war gebeten worden, zur vereinbarten Zeit zu erscheinen, da es danach ein großes Fest geben sollte, und da es Winterzeit war, durfte es nicht zu dunkel werden, bevor das Fest begann, aber der Pastor erschien nicht zur vereinbarten Zeit in der Kirche, obwohl ein Bote geschickt worden war. Daraufhin bot einer der Gäste in der Kirche an, den Pfarrer zu holen, und zwar nicht irgendeiner, sondern eine der bekannten und markanten Figuren der Gemeinde, Jens Dalum. Er war groß, schielte, hatte einen Bart und trug eine Weste aus Kalbsleder, die ihn etwas einschüchternd machte, und er versprach, dass er den Pfarrer in die Kirche holen würde. Als Jens das Pfarrhaus betrat, lag der Pfarrer noch im Bett, und als die bedrohliche Gestalt plötzlich vor ihm stand, war er so aufgeregt, dass er versprach, sofort zu kommen, aber er müsse erst seine Soutane anziehen. Darauf wollte Jens nicht warten, schlug auf den Tisch und drohte, dass er nicht eher gehen würde, bis er den Priester bei sich hätte. Diesmal kam der Pfarrer mit! Die Ansprache des Pfarrers an die beiden hoffnungsvollen Paare war auch sehr typisch für seine Predigten und Ansprachen, nämlich ultrakurz und ohne viel Inhalt, und hier ein Zitat: „Ha, ha, ha… ein glücklicher Tag, an dem zwei junge Paare sich vereinen werden. Sie haben genug Gold und Silber…hm…hm…“ Der letzte Teil des Zitats über Gold und Silber traf jedoch nicht auf die beiden Paare zu, da beide Bräutigame später mit ihren Höfen in Konkurs gingen.
Kurze Predigten
Auch bei Beerdigungen sparte der Pfarrer nicht mit Worten, denn er zog es vor, mehrere Leichen in der Kapelle zu versammeln, bevor er eine Beerdigung abhielt. Diesmal war es jedoch die Mutter von Vicomte Frederik Pedersen, und die Predigt über ihre Mutter lautete: „Heute wird eine ehrenwerte Frau zu Grabe getragen. Amen“. Die Angehörigen schienen jedoch mit den Worten des Pfarrers zufrieden zu sein, denn nach der Beerdigung kam der Bruder der Verstorbenen auf Gjølbye zu und sagte: „Danke für die freundlichen Worte, die Sie über meine Schwester gesagt haben“!
Schulaufsicht und Prüfungen
Zu den Aufgaben des Pfarrers gehörte es, die Schulen der Gemeinde zu beaufsichtigen und Prüfungen abzuhalten, um das Wissen und Verhalten der Kinder zu beurteilen. Diese Prüfungen fanden in der Regel im Frühjahr statt, aber oft musste man bis zum Herbst warten, bis der Pfarrer zur Prüfung erschien – wenn er es überhaupt schaffte, das betreffende Schuljahr zu beaufsichtigen.
Konfirmationen
Neben der regelmäßigen Führung der Kirchenbücher, die er wahrscheinlich nachts im Bett erledigte, scheint er auch seinen Konfirmationspflichten nachgekommen zu sein und ließ in den vier Jahren, in denen er Pfarrer in Estvad und Rønbjerg war, die angehenden Konfirmanden der Gemeinde konfirmieren. Allerdings waren es nicht viele. In den Jahren von 1860 bis 1864 gab es 6, 9, 10, 10, 10 und 16 Konfirmanden im Jahr 1864. Zum Vergleich: Im Jahr vor der Anstellung des Pfarrers waren es insgesamt 21 Konfirmanden. Vielleicht entschieden sich einige Eltern, ihre Kinder in anderen Gemeinden konfirmieren zu lassen, denn es gibt Hinweise darauf, dass Gjølbye den Konfirmationsunterricht vernachlässigte. Eine Quelle berichtet, dass der Unterricht im Winter stattfand und von 10 bis 11 Uhr morgens angesetzt war, der Pfarrer aber oft erst bei Sonnenuntergang erschien, während die Jugendlichen während der langen Wartezeit im Dorf umherwanderten. Nach einer Dreiviertelstunde Unterricht schickte der Priester die Schüler in der Kälte und Dunkelheit nach Hause. Kein Wunder, dass die Leute zur Konfirmation ihrer Kinder in die Nachbargemeinden gingen.
Angedrohte Entlassung
Jeppe Aakjær hat viele der oben erwähnten Beispiele für Pfarrer Gjølbyes offizielle Nachlässigkeit, die Evald Tang Kristensen hier nacherzählt hat, in einem weiteren Artikel mit dem Titel „Der faule Pfarrer in Estvad“ mehr oder weniger dokumentiert, indem er u.a. die Beschwerdebriefe, die an Propst Bøtcher in Sevel, den Bischof und sogar den König geschickt wurden, aber auch die Antwortbriefe von Pfarrer Gjølbye wiedergab. In letzteren versucht Gjølbye, seine Nachlässigkeit mit seiner zerbrechlichen Gesundheit zu rechtfertigen, sowohl körperlich als auch geistig. Gjølbyes Briefe sind gut formuliert, und er kannte sich auch mit dem Gesetz aus, was er auch tun musste, denn eine Entlassung vor Ablauf der fünfjährigen Amtszeit hätte bedeutet, dass er die Rente, von der er hätte leben können, nicht erhalten hätte. Auch Diakon Bøtcher scheint sich dessen bewusst gewesen zu sein, denn es scheint, dass der Dekan die Entlassung hinauszögerte und so Gjølbye die Hand hielt, bis er seine Pension erhalten konnte. Bøtcher muss eine gewisse Loyalität zu Gjølbye empfunden haben, denn sie hatten gemeinsam die Lateinschule in Viborg besucht und kannten sich.
Endgültige Entlassung
Der Fall, der schließlich zu Gjølbyes Entlassung führte, betraf eine Taufe in der Kirche von Estvad, aber es war nicht irgendjemand, der sein Kind taufen ließ, sondern der Pächter und seine Frau auf Estvadgård. Die Taufe musste am Nachmittag stattfinden, damit der Pfarrer rechtzeitig aufstehen konnte, und der Pfarrer konnte sich die Zeit sogar aussuchen. Sollte er nicht pünktlich erscheinen, drohte der Pächter damit, in der Zeitschrift „Fædrelandet“, die damals eine der meistgelesenen und einflussreichsten Zeitschriften war, einen Artikel über die vielen Versäumnisse des Pfarrers zu schreiben. Der Pfarrer erschien trotz der Wahl des Zeitpunkts und der Drohungen nicht zum vereinbarten Zeitpunkt, woraufhin der Pächter sofort eine Beschwerde an Propst Bøtcher schrieb und verlangte, dass der Pfarrer innerhalb von acht Tagen entlassen werde. Diesmal zögerte der Dekan nicht, sondern wandte sich an Gjølbye und suspendierte ihn sofort, aber nun waren die fünf Jahre fast abgelaufen. Die endgültige Entlassung erfolgte am 7. Oktober 1864.
Die Diagnose: „Verrückt“
Es herrschte große Ungewissheit darüber, ob Gjølbye eine Pension gewährt werden würde. Er war kaum fünf Jahre im Amt und sein Fehlverhalten war so schwerwiegend, dass es zu einer Entlassung ohne Pension führen konnte. Vorerst wohnte der entlassene Pfarrer im Pfarrhaus bei seinem Amtsnachfolger, Pastor Bülow, und dieser zahlte auch Gjølbyes zu erwartende Pension bis auf weiteres. Allerdings gab es einen Haken bei der Bewilligung, denn trotz der vernachlässigten Pflichten wurde Gjølbye eine jährliche Rente von 600 DKK gewährt, doch als Mitglieder des dänischen Parlaments auf den faulen Pfarrer in Estvad und seine zahlreichen Pflichtverletzungen aufmerksam wurden, wollten sie die Rente zurückziehen. Daraufhin suchte Gjølbye sofort den Kreisarzt auf, der ihm bescheinigte, dass er „verrückt“ sei, und nun wurde die Rente von 600 DKK dauerhaft, wofür er dankbar sein konnte. Nach seiner Entlassung sagte Probst Bøtcher, der Gjølbye seit der Lateinschule kannte, er habe Angst, dass der alte Schulfreund zu spät zu seiner eigenen Beerdigung kommen würde, und dass seine Faulheit vielleicht angeboren sei, wie seine „melancholische große Nase“.
Umgestürzte Wand
Es war jedoch nicht so einfach, den entlassenen Pfarrer im Pfarrhaus loszuwerden, denn als sein Nachfolger Pastor Bülow mit Gjølbye über seinen baldigen Abschied aus dem Pfarrhaus sprechen wollte, war dieser nicht aufgestanden, und als er aufgestanden war, hatte sich Bülow ins Bett gelegt. Erst als Bülow die Wand von Gjølbyes Schlafzimmer einschlug, wurde Gjølbye klar, dass er weg musste.
In Viborg mit seiner Schwester
Der vertriebene Pfarrer verließ sein Amt im reifen Alter von 48 Jahren, aber mit einer festen Jahresrente von 600 DKK, was nach damaligen Maßstäben nicht so schlimm“ war, und einem Attest, das ihn als verrückt“ auswies. Zunächst wohnte er bei seiner Schwester und ihrer Anwaltsfamilie in Viborg und tat Berichten zufolge gar nichts, was er auch später nicht zu tun bereit war. Wahrscheinlich hatte er genug Geld. Im Haus seiner Schwester lief es jedoch nicht so gut. Er schikanierte die Dienstmädchen und beschimpfte sie, weil sie nicht kochen konnten. Das zeigte er auch, indem er mit Tellern und Tassen nach den verängstigten Mädchen warf, von denen viele das Haus verließen. Außerdem ernährte er sich selbst, indem er z. B. das Brot mit einer doppelten Schicht Butter bestrich. Sein Aufenthalt bei seiner Schwester war nur von kurzer Dauer. Ob er gebeten wurde zu gehen oder ob er sich selbst dazu entschlossen hatte, die Schwesternfamilie zu verlassen, ist nicht bekannt, aber sein nächstes Zuhause in Viborg war in Gravene, wo er eine relativ komfortable Wohnung gemietet hatte.
Gravene
In dieser Wohnung hatte er kein junges Mädchen im Haus angestellt, sondern eine Frau, die ihn bedienen, Besorgungen machen und abends für ihn baden sollte. Sie kam morgens an, hatte den Nachmittag frei und kam dann abends, um das Abendessen für den noch schlafenden emeritierten Pastor vorzubereiten. Diese Frau saß dann da und wartete darauf, dass Gjølbye gegen Mitternacht sein Abendessen zu sich nahm. Gjølbye schätzte Schweinefleisch und Kartoffeln sehr, aber nachdem er fünf bis sechs Stunden gewartet hatte, war das Schweinefleisch geschrumpft und das Essen kalt, und die Frau des Kochs wurde beschuldigt, das Schweinefleisch gegessen zu haben. Man kann die Ehefrauen, die nur 14-30 Tage durchhielten, als Angestellte des cholerischen und faulen Priesters gut verstehen. Die obigen und weiteren Informationen über Gjølbyes Leben nach dem Tod in Viborg stammen von Gjølbyes damaligem Berater und Besuchsfreund Vilhelm Christensen, und dieser Vilhelm erzählt uns mehr über seine Zeit in Viborg.
Rauchen auf der Toilette
Gjølbye hatte ein ganzes Arsenal an Schaumstoffpfeifen, und wenn Vilhelm abends zu Besuch kam, saßen die beiden zusammen und dampften an ihren Pfeifen, wobei sie gelegentlich ein Lebenselixier mit einem Spritzer Cognac genossen. Gjølbye führte drei Zeitungen, sein Geld bewahrte er in einem Lederbeutel unter dem Kopfkissen auf, und Vilhelm holte für ihn seine Rente in der Stadt ab. In der Wohnung gab es ein Rentnerzimmer neben der Küche, und hier konnte Gjølbye bis zu einer halben Stunde an einer dampfenden Pfeife sitzen, während er seine Erledigungen machte.
Vertriebener Vermieter
Über Gjølbyes Wohnung wohnten einige junge Mädchen, und wenn sie gelegentlich Besuch von ein paar jungen Burschen bekamen, wurde fröhlich getanzt, sehr zum Ärger von Gjølbye, der sich nun eine neue Wohnung suchen wollte. Als Gjølbyes Vermieter, der Schuhmacher Hammershøj, von der Kündigung erfuhr, war er so verärgert, dass er Gjølbye um eine Erklärung bat. Dieses Treffen endete in einer verbalen Auseinandersetzung mit gegenseitigen Anschuldigungen wegen Vertragsbruchs usw., und schließlich wurde der Schuster aus der Wohnung geworfen. Der Fall landete vor Gericht, aber es wurde keine Einigung erzielt. Gjølbye besorgte sich eine neue Vier-Zimmer-Wohnung in der Mathiasgade.
Tod von Pastor Gjølbye in der Mathiasgade
In seiner großen Wohnung in der Mathiasgade lebte Gjølbye anscheinend ein ruhiges und zurückgezogenes Leben, bis eines Morgens eine gewisse Frau Jespersen, die im selben Stockwerk wie Gjølbye wohnte, besorgt vor Gjølbyes Tür stand, als sein Freund Vilhelm Christensen zu Besuch kam. Sie erzählte ihm, dass sie in der Nacht zwei Schläge aus Gjølbyes Schlafzimmer, das direkt neben ihrer Wohnung lag, gehört hatte. Sie sei daraufhin zu dem Priester gegangen und habe ihn auf dem Rücken liegend vorgefunden, mit einem Bademantel und einer weißen Nachtmütze bekleidet, während er gurgelnde Geräusche von sich gab. Sie versuchte, seinen Arm zu berühren und seine Augen zu öffnen, aber er reagierte praktisch nicht. Sie wandte sich an einen Bekannten, und gemeinsam riefen sie den Bezirksarzt an, der feststellte, dass Gjølbye einen „apoleptischen Anfall“ erlitten hatte, d. h. sein Herz hatte aufgehört zu schlagen, und bevor der Arzt etwas unternehmen konnte, war Gjølbye tot. Vilhelm Christensen hatte den Abend zuvor in Gjølbyes Haus verbracht und es erst gegen Mitternacht verlassen, ohne dass ihm etwas Verdächtiges an seinem Verhalten aufgefallen war.
Das Erbe des faulen Pfarrers
Gjølbye hinterließ ein schönes Erbe. Zusätzlich zu dem, was er von seiner Pension hinterließ, besaß er zwei Grundstücke vor zwei der Stadttore von Viborg, die zu einem Wert von 14-1500 DKK verkauft wurden. Das gesamte Erbe ging an seine Schwester, die erst im Alter von 87 Jahren starb. Gjølbye war erst 69 Jahre alt, als er 1885 starb, und man kann kaum behaupten, dass er erschöpft war. Die Beerdigung fand am 29. September 1885 statt, und zwar nur mit einem „sehr kleinen Gefolge“. Es ist jedoch davon auszugehen, dass die erbberechtigte Schwester und ihre Familie sowie der zu Besuch weilende Freund Vilhelm Christensen teilgenommen haben.